德國(guó)著名法學(xué)家耶林認(rèn)為,“法律由人類有意識(shí)地創(chuàng)立以達(dá)到一定目的”“目的是全部法律的創(chuàng)造者”。如果依此來(lái)及看,我國(guó)于1989年制定的《環(huán)境保護(hù)法》的立法目的條款理應(yīng)是環(huán)境保護(hù)法部門立法目的統(tǒng)帥,顯然,將“為保護(hù)和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境,防治污染和其他公害,保障人體健康,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,制定本法”作為現(xiàn)行《環(huán)境保護(hù)法》第一條內(nèi)容的規(guī)定已經(jīng)落后于可持續(xù)發(fā)展思想、科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明理念對(duì)環(huán)境立法所追求的價(jià)值目標(biāo)的最新要求。
2012年8月30日,十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十八次會(huì)議首次審議的《環(huán)境保護(hù)法修正案(草案)》(以下簡(jiǎn)稱《草案》)未對(duì)這部法律的立法目的條款提出任何修改,《草案》僅在其所建議增加的第四條第一款“環(huán)境保護(hù)工作應(yīng)當(dāng)依靠科技進(jìn)步、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、倡導(dǎo)生態(tài)文明、強(qiáng)化環(huán)境法治、完善監(jiān)管機(jī)制、建立長(zhǎng)效機(jī)制”中提及了“倡導(dǎo)生態(tài)文明”。通過(guò)分析這句話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)我們便可發(fā)現(xiàn),其主干為“環(huán)境保護(hù)工作應(yīng)當(dāng)……倡導(dǎo)生態(tài)文明……”,并且在這一條款中,“依靠科技進(jìn)步”和“發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)”較“倡導(dǎo)生態(tài)文明”排序靠前,從一個(gè)側(cè)面反映出《草案》并沒(méi)能將生態(tài)文明理念對(duì)于我國(guó)環(huán)境保護(hù)工作的重要意義突顯出來(lái)。
此外,從《草案》前五條的邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)分析,第一至五條依次規(guī)定的是立法目的、環(huán)境定義、適用范圍、環(huán)保政策和環(huán)?萍夹麄鞯5方面的問(wèn)題。筆者認(rèn)為,將促進(jìn)以經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為途徑的生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容作為《環(huán)境保護(hù)法》的立法目的,較之僅將“倡導(dǎo)生態(tài)文明”作為一項(xiàng)國(guó)家環(huán)保政策,更有利于整部《環(huán)境保護(hù)法》乃至整個(gè)環(huán)境法律部門貫徹可持續(xù)發(fā)展思想、科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明理念,也必將更有助于解決環(huán)境釋法、執(zhí)法、司法中未來(lái)可能遇到的法律條款沖突或漏洞等問(wèn)題,最終將更有利于建成生態(tài)文明法律制度。
此外,作為上位法的《環(huán)境保護(hù)法》也應(yīng)該注意到目前將“可持續(xù)發(fā)展”作為立法目標(biāo)已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。